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从首饰、法器到绘画颜料 黄金在西藏有多受宠?

时间:2020-11-02 11:42:33来源:中新社微信公众号作者:王珍力

在很多人的印象中,西藏是个游牧民族,逐水而栖、逐草而居,所以将最珍贵、最值钱的东西随身戴着也成为习惯。 黄金便是西藏人生活中最常见的装饰,融入到生活、艺术、信仰等方方面面。

图为当地妇女身着盛装参加节日活动。

在西藏婚嫁习俗中,黄金首饰更是不可或缺的。最低配也有个金戒指。家境稍微富裕些的,一般会置办整套黄金的戒指、手镯、项链,还有华丽的头饰。 也会根据喜好,镶嵌绿松石、红珊瑚、天珠、玛瑙等宝石。

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图为藏北牧女装扮。

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图为藏北牧女节日装扮。

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图为华美头饰

有经营珠宝首饰的业内人说,他们销售的婚嫁配套首饰都在10万元以上。

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图为藏北牧民庆祝节日。

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图为藏北牧民庆祝节日装扮。

西藏人对于黄金饰品的喜欢不分性别。在牧区,经常能看到粗犷的藏族汉子扎着英雄结,戴着镶嵌绿松石的黄金耳坠、大金戒指。

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图为镶嵌天珠的金戒指。

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图为镶嵌绿松石的金戒指。

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图为镶嵌红珊瑚的金戒指。

因为宗教信仰,当地人会佩戴装藏有佛像的嘎乌盒,材质不一,除了银制、铜制,还有金制。 在西藏古代的丧葬墓群中也发现了黄金制作的面具。

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图为出土的金面具。中新社记者 赵延 摄

从2009年至2017年,由中国社科院、西藏文物保护研究所联合对阿里地区曲踏墓地、故如甲木墓地等进行保护性发掘,相继出土了数百件墓葬文物,其中包括黄金面具。 经检测推算,出土文物年代距今约1800年至2000年之间。 黄金在西藏传统绘画中运用非常广泛,传统的唐卡绘画颜料都是矿植物颜料,黄金制作的金粉必不可少,画中佛冠、佛衣等都会用到。

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图为用金粉画的唐卡局部

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图为用金粉画的唐卡局部

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图为用金粉画的唐卡局部

还有西藏很多寺庙的壁画,也是运用了这些矿植物颜料。它的优点在于,不易褪色,几百年过后仍散发鲜艳光泽。 在西藏很多大寺庙,珍藏的佛经中,相当一部分是由金汁写成,而由金汁书写的经书都是非常重要的佛教典籍、史料记录等。所以现在再翻阅时,几百年的佛经字迹仍清晰。

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图为金汁写成的经书。

在西藏,黄金的功能非常强大,已经延伸到了藏医中。藏药的原料一般分为植物药、动物药、矿物药。传统藏医,根据不同病情、不同症状,加入特制的适量金粉,被巧妙运用。

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图为镶嵌黄金的转经筒。

黄金也用于西藏法器、佛像、灵塔、佛教建筑中。常能在寺庙见到金制的坛城、佛像。比较有名的布达拉宫内,几座灵塔由金银制成,还镶嵌了很多宝石。著名的罗布林卡的金顶也曾鎏过金。

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图为文物八瓣莲花大威德金刚像。中新社记者 张伟 摄

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图为文物金奔巴瓶。中新社记者 何蓬磊 摄

西藏人喜欢带黄金首饰,并不是说西藏每个人都很富有,而是千百年来留下来的传统习俗。 一些人,喜欢把多余的存款换成黄金首饰,既可以保值,又能可以装饰。 有些则是几代人传下来的财富,集于一件首饰或一套服饰上。在阿里普兰县的“宣”服饰就是典型代表。“宣”服饰有十几种,上面缀满了绿松石、玛瑙、天珠、红珊瑚、金珠、银珠。这些不光是整个家族,还是几代人的财富积累。

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图为“宣”服饰

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图为“宣”服饰

这里黄金市场也有淡旺季,在拉萨经营20多年金店的业内人士说,一般夏季和藏历年期间是销售旺季,夏天虫草季结束,那曲人钱包鼓了,愿意消费黄金,成为拉萨黄金市场上最大的买主。还有八九月份的雪顿节,这个时候大家也喜欢买黄金首饰。

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图为金制项链。

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图为金制项链。

西藏市面上,哪些人在做黄金首饰? 在拉萨有个非常有趣的现象,西藏人爱黄金,但并不是每个人都有这手艺。在拉萨老城区周围,金店是这个城市特有的街景。步行短短几分钟,就有20家以上的金店。这些金店共同的特性是加工和销售一体,很多当地人喜欢拿着传家首饰,找他们定制。

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图为一名金匠正在复制金饰。

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图为金店销售的戒指。

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图为金店销售的戒指。

当然,像大家所熟知的大牌珠宝店,也少不了它们的存在。 说到西藏黄金生意的江湖,不得不说起福建人,早在20多年前,他们这些金匠就在这里起家,街上随随便便一家不起眼的金店,老板身价上千万。 西藏自治区福建商会信息显示,在拉萨黄金制作和销售市场上,福建人占了整个行业的70%以上份额。

除署名图片外,其余照片均由赵朗拍摄

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责任编辑王珍力
标签佛学    
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从首饰、法器到绘画颜料 黄金在西藏有多受宠?

时间:2020-11-02 11:42:33

来源:中新社微信公众号

作者:王珍力

在很多人的印象中,西藏是个游牧民族,逐水而栖、逐草而居,所以将最珍贵、最值钱的东西随身戴着也成为习惯。 黄金便是西藏人生活中最常见的装饰,融入到生活、艺术、信仰等方方面面。

图为当地妇女身着盛装参加节日活动。

在西藏婚嫁习俗中,黄金首饰更是不可或缺的。最低配也有个金戒指。家境稍微富裕些的,一般会置办整套黄金的戒指、手镯、项链,还有华丽的头饰。 也会根据喜好,镶嵌绿松石、红珊瑚、天珠、玛瑙等宝石。

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图为藏北牧女装扮。

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图为藏北牧女节日装扮。

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图为华美头饰

有经营珠宝首饰的业内人说,他们销售的婚嫁配套首饰都在10万元以上。

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图为藏北牧民庆祝节日。

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图为藏北牧民庆祝节日装扮。

西藏人对于黄金饰品的喜欢不分性别。在牧区,经常能看到粗犷的藏族汉子扎着英雄结,戴着镶嵌绿松石的黄金耳坠、大金戒指。

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图为镶嵌天珠的金戒指。

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图为镶嵌绿松石的金戒指。

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图为镶嵌红珊瑚的金戒指。

因为宗教信仰,当地人会佩戴装藏有佛像的嘎乌盒,材质不一,除了银制、铜制,还有金制。 在西藏古代的丧葬墓群中也发现了黄金制作的面具。

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图为出土的金面具。中新社记者 赵延 摄

从2009年至2017年,由中国社科院、西藏文物保护研究所联合对阿里地区曲踏墓地、故如甲木墓地等进行保护性发掘,相继出土了数百件墓葬文物,其中包括黄金面具。 经检测推算,出土文物年代距今约1800年至2000年之间。 黄金在西藏传统绘画中运用非常广泛,传统的唐卡绘画颜料都是矿植物颜料,黄金制作的金粉必不可少,画中佛冠、佛衣等都会用到。

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图为用金粉画的唐卡局部

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图为用金粉画的唐卡局部

还有西藏很多寺庙的壁画,也是运用了这些矿植物颜料。它的优点在于,不易褪色,几百年过后仍散发鲜艳光泽。 在西藏很多大寺庙,珍藏的佛经中,相当一部分是由金汁写成,而由金汁书写的经书都是非常重要的佛教典籍、史料记录等。所以现在再翻阅时,几百年的佛经字迹仍清晰。

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图为金汁写成的经书。

在西藏,黄金的功能非常强大,已经延伸到了藏医中。藏药的原料一般分为植物药、动物药、矿物药。传统藏医,根据不同病情、不同症状,加入特制的适量金粉,被巧妙运用。

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图为镶嵌黄金的转经筒。

黄金也用于西藏法器、佛像、灵塔、佛教建筑中。常能在寺庙见到金制的坛城、佛像。比较有名的布达拉宫内,几座灵塔由金银制成,还镶嵌了很多宝石。著名的罗布林卡的金顶也曾鎏过金。

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图为文物八瓣莲花大威德金刚像。中新社记者 张伟 摄

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图为文物金奔巴瓶。中新社记者 何蓬磊 摄

西藏人喜欢带黄金首饰,并不是说西藏每个人都很富有,而是千百年来留下来的传统习俗。 一些人,喜欢把多余的存款换成黄金首饰,既可以保值,又能可以装饰。 有些则是几代人传下来的财富,集于一件首饰或一套服饰上。在阿里普兰县的“宣”服饰就是典型代表。“宣”服饰有十几种,上面缀满了绿松石、玛瑙、天珠、红珊瑚、金珠、银珠。这些不光是整个家族,还是几代人的财富积累。

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图为“宣”服饰

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图为“宣”服饰

这里黄金市场也有淡旺季,在拉萨经营20多年金店的业内人士说,一般夏季和藏历年期间是销售旺季,夏天虫草季结束,那曲人钱包鼓了,愿意消费黄金,成为拉萨黄金市场上最大的买主。还有八九月份的雪顿节,这个时候大家也喜欢买黄金首饰。

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图为金制项链。

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图为金制项链。

西藏市面上,哪些人在做黄金首饰? 在拉萨有个非常有趣的现象,西藏人爱黄金,但并不是每个人都有这手艺。在拉萨老城区周围,金店是这个城市特有的街景。步行短短几分钟,就有20家以上的金店。这些金店共同的特性是加工和销售一体,很多当地人喜欢拿着传家首饰,找他们定制。

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图为一名金匠正在复制金饰。

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图为金店销售的戒指。

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图为金店销售的戒指。

当然,像大家所熟知的大牌珠宝店,也少不了它们的存在。 说到西藏黄金生意的江湖,不得不说起福建人,早在20多年前,他们这些金匠就在这里起家,街上随随便便一家不起眼的金店,老板身价上千万。 西藏自治区福建商会信息显示,在拉萨黄金制作和销售市场上,福建人占了整个行业的70%以上份额。

除署名图片外,其余照片均由赵朗拍摄

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