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广西匠人“复活”失传百年侗家乐器

时间:2022-04-24 16:18:13来源:中国新闻网作者: 刘俊聪

中新社柳州4月24日电 题:广西匠人“复活”失传百年侗家乐器

作者 刘俊聪

一阵欢快的鸟鸣声在广西柳州市的山间流淌。循声而去,只见广西匠人梁治荣手持着侗家传统乐器“山乌”吹奏。

“山乌”曾是失传百年的侗族乐器,梁治荣将西洋乐器优点融入其中,经他改良复活后的乐器漂洋过海到日本展出。

图为4月22日,梁治荣介绍侗琵琶。 中新社发 刘俊聪  摄

今年55岁的梁治荣是柳州市三江侗族自治县一位侗家汉子,从事侗族乐器制作已有40余年。其父是有名的民间音乐人,从7岁起,梁治荣便跟随着父亲学习侗族乐器的演奏和制作工艺。在早年交通不便的情况下,为寻找一块合适制作乐器的木材,父子俩往往背着沉重的木材往返于桂黔之间。

读高中时,梁治荣加入广西三江县民族艺术团,经常随团到外国游客聚集的桂林漓江景区表演。梁治荣在表演中发现,外国游客对侗族乐器非常感兴趣,演奏往往赢得热烈掌声。

但梁治荣从父亲口中得知,有很多古老的侗族乐器已失传,有些甚至失传上百年。“当时我就坚定了要重制失传民族乐器的想法,这些有趣的乐器不能就此失传。”梁治荣说。

侗族的传统乐器主要有芦笙、侗笛、侗琵琶和侗族牛腿琴等,都是取材于自然界、纯手工制成的天然乐器。但由于制作工艺仅依靠口口相传,很多侗族乐器因此而失传,其“复活”之路并不好走。

为此,梁治荣多年来走访广西各个侗族村落,向村中老人询问相关失传乐器的制作细节,再根据老人的口述回忆,摸索着对乐器进行还原和制作。

图为4月22日,梁治荣在柳州市大龙潭公园吹奏瑶族拉篥。  中新社发 刘俊聪  摄

梁治荣介绍说,“复活”一件失传乐器往往需要耗费大量的心力,不断修正外形和调试音色,反复制作方能成功。2011年至今,梁治荣已“复活”数十件失传的民族乐器,其中包括失传200多年的角基琴以及失传100多年的波喇等。

在“复活”民族乐器的过程中,梁治荣将西洋乐器的音色优点融入制作之中,“西洋乐器和中国民族乐器各有千秋,于是我取两家之长,对侗族乐器外观进行重新设计,让它们焕然一新。”

在梁治荣看来,民族乐器的创新需遵循传统技法,但最终是为了更好地传承。“融入西洋乐器优点的中国民族乐器,不仅外观独具美感、音色更透亮、音域也会越广,能够演奏更高难度的曲目。希望能通过这些改进,打破民众对于民族乐器‘老套古板’的印象,吸引更多中国年轻人加入传统民族乐器的传承之中。”

近年来,中国传统民族乐器的“中西结合”在不断扩大,涉及声乐、合奏、教学等多方领域。西洋乐器和民族乐器互补,两者搭配往往能碰撞出奇妙的“火花”。中西乐器的跨界融合,并没有消弭传统民族乐器本身的特质,反而激发出更多创新灵感,让民族乐器重新焕发生机。

如今,经过梁治荣改良后的乐器曾漂洋过海到日本展出,其音色和表现力受到国外友人的欢迎。“中国的乐器文化一直是兼容并蓄,只有不断借鉴和创新,中国民族乐器才能跟上时代,得到更好发展。”梁治荣说。(完)



责任编辑王珍力
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广西匠人“复活”失传百年侗家乐器

时间:2022-04-24 16:18:13

来源:中国新闻网

作者: 刘俊聪

中新社柳州4月24日电 题:广西匠人“复活”失传百年侗家乐器

作者 刘俊聪

一阵欢快的鸟鸣声在广西柳州市的山间流淌。循声而去,只见广西匠人梁治荣手持着侗家传统乐器“山乌”吹奏。

“山乌”曾是失传百年的侗族乐器,梁治荣将西洋乐器优点融入其中,经他改良复活后的乐器漂洋过海到日本展出。

图为4月22日,梁治荣介绍侗琵琶。 中新社发 刘俊聪  摄

今年55岁的梁治荣是柳州市三江侗族自治县一位侗家汉子,从事侗族乐器制作已有40余年。其父是有名的民间音乐人,从7岁起,梁治荣便跟随着父亲学习侗族乐器的演奏和制作工艺。在早年交通不便的情况下,为寻找一块合适制作乐器的木材,父子俩往往背着沉重的木材往返于桂黔之间。

读高中时,梁治荣加入广西三江县民族艺术团,经常随团到外国游客聚集的桂林漓江景区表演。梁治荣在表演中发现,外国游客对侗族乐器非常感兴趣,演奏往往赢得热烈掌声。

但梁治荣从父亲口中得知,有很多古老的侗族乐器已失传,有些甚至失传上百年。“当时我就坚定了要重制失传民族乐器的想法,这些有趣的乐器不能就此失传。”梁治荣说。

侗族的传统乐器主要有芦笙、侗笛、侗琵琶和侗族牛腿琴等,都是取材于自然界、纯手工制成的天然乐器。但由于制作工艺仅依靠口口相传,很多侗族乐器因此而失传,其“复活”之路并不好走。

为此,梁治荣多年来走访广西各个侗族村落,向村中老人询问相关失传乐器的制作细节,再根据老人的口述回忆,摸索着对乐器进行还原和制作。

图为4月22日,梁治荣在柳州市大龙潭公园吹奏瑶族拉篥。  中新社发 刘俊聪  摄

梁治荣介绍说,“复活”一件失传乐器往往需要耗费大量的心力,不断修正外形和调试音色,反复制作方能成功。2011年至今,梁治荣已“复活”数十件失传的民族乐器,其中包括失传200多年的角基琴以及失传100多年的波喇等。

在“复活”民族乐器的过程中,梁治荣将西洋乐器的音色优点融入制作之中,“西洋乐器和中国民族乐器各有千秋,于是我取两家之长,对侗族乐器外观进行重新设计,让它们焕然一新。”

在梁治荣看来,民族乐器的创新需遵循传统技法,但最终是为了更好地传承。“融入西洋乐器优点的中国民族乐器,不仅外观独具美感、音色更透亮、音域也会越广,能够演奏更高难度的曲目。希望能通过这些改进,打破民众对于民族乐器‘老套古板’的印象,吸引更多中国年轻人加入传统民族乐器的传承之中。”

近年来,中国传统民族乐器的“中西结合”在不断扩大,涉及声乐、合奏、教学等多方领域。西洋乐器和民族乐器互补,两者搭配往往能碰撞出奇妙的“火花”。中西乐器的跨界融合,并没有消弭传统民族乐器本身的特质,反而激发出更多创新灵感,让民族乐器重新焕发生机。

如今,经过梁治荣改良后的乐器曾漂洋过海到日本展出,其音色和表现力受到国外友人的欢迎。“中国的乐器文化一直是兼容并蓄,只有不断借鉴和创新,中国民族乐器才能跟上时代,得到更好发展。”梁治荣说。(完)



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