河北威县乱弹传承人:让老剧种在守护中创新
赵合增正在上妆。 赵国华 摄
中新网邢台3月9日电 (张鹏翔 赵国华)“今天这场是《全忠孝》,讲的是南宋时期,秦家将为国尽忠,抗击金朝的故事。”河北威县乱弹传承人赵合增一边说,一边把油彩均匀地涂抹到脸上。十几分钟后,锣鼓声响起,赵合增转身来到台前,一个亮相获得台下一片叫好声。
威县乱弹是一个多声腔剧种,起源于明末清初时期,主要流行于河北省威县一带。威县乱弹的声腔包括乱弹腔、昆腔、扬州乱弹、高腔等;因其历史久远、声腔独特、剧目丰富、表演粗犷,被称为戏曲研究的“活化石”。
今年57岁的赵合增从十几岁就开始学戏,主攻须生、小生。他师承著名乱弹艺人小老王、杨寿福,熟练掌握乱弹一股头、二股头、咪子等演唱技巧和表演形式,逐渐形成了表演朴实细腻的风格。
赵合增在表演乱弹。 赵国华 摄
“我们对乱弹进行了创新,从唱腔上摒弃了虚字,口牌清晰,更能让人听懂,伴奏上加了电子琴、二胡。从曲目上也有创新,要紧跟时代潮流,才会有更多的人欣赏。”赵合增说。
赵合增在学习乱弹的时候,戏曲正在走下坡路。“那时候家里人不叫我唱戏,因为要多半年的时间在外边演出,家的地也顾不上,媳妇把我唱戏用的网子、白大翎烧了好几回。”赵合增说,虽然艰辛,但是他对乱弹的热爱从未改变。
2006年,为弘扬乱弹文化,威县成立了乱弹传承基地。2008年,威县乱弹被收入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
“听惯了这一口,别的还真听不习惯。”威县市民程志峰说,前些年只有逢年过节的时候才能看上一场戏,现在有了这乱弹传承基地,隔三岔五就能看一场了。
威县乱弹爱好者在排练乱弹曲目。 赵国华 摄
在赵合增和有关方面努力下,喜欢听乱弹的人不断增加。2013年,赵合增组织成立了威县冯庄乱弹艺术团有限公司,为群众进行公益演出。
“乱弹剧目不仅有传承下来的经典剧目,我们还创制出一批歌颂新生活和劳动人民的新戏。”赵合增的弟子闵凡红笑称,如今农闲时节、庙会上或节日庆典上,乱弹的表演越来越多了。
威县文化广电体育和旅游局局长杜君潮表示,近年来,威县高度重视非遗保护和传承工作,特别是对威县乱弹传统剧目的征集、挖掘、整理、复排等,从文字和影像上加以保存,并先后出版《威县乱弹曲牌》《威县乱弹舞台艺术》等书籍。
“我最欣慰的是,现在喜欢乱弹的人越来越多了。我相信,这个老剧种一定能够发扬光大。”赵合增说。(完)
河北威县乱弹传承人:让老剧种在守护中创新
时间:2022-03-11 13:47:50
来源:中国新闻网
作者:张鹏翔 赵国华
赵合增正在上妆。 赵国华 摄
中新网邢台3月9日电 (张鹏翔 赵国华)“今天这场是《全忠孝》,讲的是南宋时期,秦家将为国尽忠,抗击金朝的故事。”河北威县乱弹传承人赵合增一边说,一边把油彩均匀地涂抹到脸上。十几分钟后,锣鼓声响起,赵合增转身来到台前,一个亮相获得台下一片叫好声。
威县乱弹是一个多声腔剧种,起源于明末清初时期,主要流行于河北省威县一带。威县乱弹的声腔包括乱弹腔、昆腔、扬州乱弹、高腔等;因其历史久远、声腔独特、剧目丰富、表演粗犷,被称为戏曲研究的“活化石”。
今年57岁的赵合增从十几岁就开始学戏,主攻须生、小生。他师承著名乱弹艺人小老王、杨寿福,熟练掌握乱弹一股头、二股头、咪子等演唱技巧和表演形式,逐渐形成了表演朴实细腻的风格。
赵合增在表演乱弹。 赵国华 摄
“我们对乱弹进行了创新,从唱腔上摒弃了虚字,口牌清晰,更能让人听懂,伴奏上加了电子琴、二胡。从曲目上也有创新,要紧跟时代潮流,才会有更多的人欣赏。”赵合增说。
赵合增在学习乱弹的时候,戏曲正在走下坡路。“那时候家里人不叫我唱戏,因为要多半年的时间在外边演出,家的地也顾不上,媳妇把我唱戏用的网子、白大翎烧了好几回。”赵合增说,虽然艰辛,但是他对乱弹的热爱从未改变。
2006年,为弘扬乱弹文化,威县成立了乱弹传承基地。2008年,威县乱弹被收入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
“听惯了这一口,别的还真听不习惯。”威县市民程志峰说,前些年只有逢年过节的时候才能看上一场戏,现在有了这乱弹传承基地,隔三岔五就能看一场了。
威县乱弹爱好者在排练乱弹曲目。 赵国华 摄
在赵合增和有关方面努力下,喜欢听乱弹的人不断增加。2013年,赵合增组织成立了威县冯庄乱弹艺术团有限公司,为群众进行公益演出。
“乱弹剧目不仅有传承下来的经典剧目,我们还创制出一批歌颂新生活和劳动人民的新戏。”赵合增的弟子闵凡红笑称,如今农闲时节、庙会上或节日庆典上,乱弹的表演越来越多了。
威县文化广电体育和旅游局局长杜君潮表示,近年来,威县高度重视非遗保护和传承工作,特别是对威县乱弹传统剧目的征集、挖掘、整理、复排等,从文字和影像上加以保存,并先后出版《威县乱弹曲牌》《威县乱弹舞台艺术》等书籍。
“我最欣慰的是,现在喜欢乱弹的人越来越多了。我相信,这个老剧种一定能够发扬光大。”赵合增说。(完)
责任编辑:王珍力